ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٣٨٢ - الحديث ٦٤

[الحديث ٦٣]

٦٣مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى عَنِ السِّنْدِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَعْقُوبَ عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى بْنِ أَعْيَنَ قَالَ:سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنْ أَبْوَالِ الْحَمِيرِ وَ الْبِغَالِ فَقَالَ اغْسِلْ ثَوْبَكَ قَالَ قُلْتُ فَأَرْوَاثُهَا قَالَ هُوَ أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ.

[الحديث ٦٤]

٦٤عَنْهُ عَنْ مُوسَى بْنِ عُمَرَ عَنْ يَحْيَى بْنِ عُمَرَ عَنْ دَاوُدَ الرَّقِّيِّ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنْ بَوْلِ الْخَشَاشِيفِ يُصِيبُ ثَوْبِي فَأَطْلُبُهُ فَلَا أَجِدُهُ قَالَ اغْسِلْ ثَوْبَكَ.

وَ لَا يُنَافِي ذَلِكَ مَا رَوَاهُ‌

الحديث الرابع و الستون: مجهول أيضا.

و قال الفاضل التستري رحمه الله: نقل الإجماع في المختلف على صحة ما يقتضي مضمونه، و يؤيده العمومات المتقدمة. انتهى.

و أقول: اختلف الأصحاب في رجيع الطير، فذهب الصدوق و ابن أبي عقيل و الجعفي إلى طهارته مطلقا.

و قال الشيخ في المبسوط: بول الطير و ذرقها كلها طاهر إلا الخشاف‌ [١].

و قال في الخلاف: ما أكل فذرقه طاهر، و ما لم يؤكل فذرقه نجس‌ [٢].

و إليه ذهب الأكثر.

و ظاهر العلامة في المختلف‌ [٣] الإجماع على نجاسة بول الخشاف، و هو

[١]المبسوط ١/ ٣٩.

[٢]الخلاف ١/ ٥٥، مسألة ١٥١.

[٣]مختلف الشيعة ص ٥٦.